寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
蠻有詩意，又曠達的人生境界。明人洪應(yīng)明在《菜根譚》中為人描述這樣出世入世的正心修身的見解，能視寵辱如花開花落般平常，視得失去留如云卷云舒般無常，這樣的心態(tài)安詳，睿智。常常運用這詞句，但內(nèi)心還是很少去梳理它的真意。
我們生活在社會當中時時都會觸及挫折和不幸，許多的遭遇是我們無法回避的，我們又何必自尋煩惱，何必驚懼不安。生活中很多挫折和不幸都是正常的，無言的，我們附著了太多的偏見注腳，加入太多思想語言，使得事情發(fā)酵得越來越復雜，人心承受的壓力越來越大。寵辱只是眼前的花，花開絢麗，花落繽紛，總是一種成長的美麗，還有果實讓我們期待。寵是花，辱也是花，只是生命的兩個輪回的節(jié)點，并在不斷持續(xù)著。我們生活中滿是花的生命代言，花開花落皆有意蘊，人生亦如是，好好欣賞就是。“心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。”其實你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中寵即是辱，辱即是寵，它們是生命的一個整體，相互轉(zhuǎn)換，寵要謙下，辱要精進。
“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。”老子在《道德經(jīng)》中一語道破天機，人之所患，人之所驚，只在于乎失，執(zhí)著有，也就是因此困擾人性的很重要根源。這是蠻深刻的人生命題，但我們總在這片林中迷途，其實我們大可豁達些，因為我們自有廣闊的天空可以仰望，有堅實的大地可以站立，有一顆真摯的心可以憑依。
那么“寵辱不驚”是如何煉成的呢？在名利的褒獎時，應(yīng)“寵為下”，心生自省，提醒自己不斷努力。如果遇到輕視，誤會，污辱，不要充滿怨恨和敵視，要好好地靜心檢視自己行為和內(nèi)心。盛衰何常，強弱何在。這樣就可以寵辱不驚。放下名利，放下身見，它們都在束縛著自我的發(fā)展，能學會自在安然，這樣就可以寵辱不驚。以廣闊胸懷天下，心寄天下，擁有包容心，責任心，謙下心，就可以寵辱不驚。同樣當我們學會付出真誠的愛，面對生活，面對社會，始終保持清靜心、平常心，來面對一切的變化，自然可以做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
從洪應(yīng)明視角看寵辱不驚，不幸、痛苦只是風之中的一朵落花，也是一種新的使命開始。人生很重要的任務(wù)是要學會欣賞，當你的胸懷能夠容納一個變化的人生真意的時候；當你能夠坦誠思考一個不斷延展的現(xiàn)實的時候；當你能心止如水承載寵辱帶來不平衡而很快回歸正常的起點時候，你會在落花中，找到自己，找到真實安寧，找到一份面對現(xiàn)實藝術(shù)。
一條小溪不管在什么的環(huán)境中，都能保有平靜安寧，靜靜地穿行在山川曠野，它內(nèi)在能量是內(nèi)心謙下的品行的引導，使它有足夠的胸懷和堅持，去面對風云雨雪的萬千變化在內(nèi)心的積淀；同時大地的堅實與穩(wěn)重使本來富有活躍本性的水變得沉著凝重，周遭自然的包容與回哺，讓它回歸自己的使命，堅毅地奔流匯集。生活就如同溪流，我們本身有很強的依托能量，內(nèi)心的真實讓我們百折不撓，一路也有上下，急緩，回旋，但前面的目標，內(nèi)心的幸福才是我們真實期待，一路也有花開花落，云卷云舒伴隨。
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