知教育者, 與其守成法, 毋寧尚自然; 與其求劃一, 毋寧展個性。——蔡元培
古人云: “多見者博, 多聞者智; 拒諫者塞, 專己者孤。” 見得多的人知識廣博, 聽得多的人頭腦聰明, 拒絕接受別人意見的人閉塞視聽, 獨斷專行的人遭到孤立。
一個人如果能夠兼容并包, 心平氣和地傾聽別人的規勸, 采納良好的建議, 那么便能取人之長, 補己之短, 久而久之, 學問定然能夠博大精深。這正如明朝文學家陳繼儒所說: “能受善言, 如市人求利,寸積銖累, 自成富翁。”
公元前585年, 楚國出兵攻打鄭國, 鄭國不敵, 于是便向晉國求援。于是晉景公便派大將軍欒書前去救援, 迫使楚國退兵。后來欒書去攻打楚國盟友蔡國, 蔡國急忙向楚國求救。楚王派公子申和公子成率軍救蔡。
晉國的大將趙同和趙括向欒書請戰, 準備率兵攻打援蔡的楚軍。但這時, 中軍佐知莊子勸諫道: “此次與楚軍交戰, 勝了也不光榮,敗了則會令人羞恥, 以我之見不如撤兵。” 欒書聽從了他的建議, 當時軍中有很多人不服, 認為行軍大事, 不能光聽知莊子的, 而應該服從多數人的意見。然而欒書卻說: “正確的意見才能代表多數。知莊子是賢人, 他的正確意見便能代表多數人的想法。” 于是, 欒書下令撤兵回國。
兩年后, 欒書率兵攻下了蔡國后, 又起了攻打楚國的心思, 知莊子再次勸諫, 讓他暫時不要攻打楚國, 并陳述利害, 分析了具體原因。欒書又一次采納了知莊子的建議。
正因為欒書能正確聽取部下的意見, 《左傳》 稱贊他的舉動是“從善如流, 宜哉”, 這也是 “從善如流” 這個成語的由來。很多時候, 一個人不怕犯錯誤, 就怕犯了錯誤后不肯虛心接受別人的勸告。
古人云: “自古大度之主, 不以言語罪人。” 因為胸懷寬廣, 所以容得下批評。其實每個人在工作中, 都難免會有這樣或那樣的不慎和缺失, 如果我們能夠真正放下架子, 謙虛、認真地聽取各種批評意見,切實地加以彌補和改正, 那么這絲毫無損于自身的聲譽和名望, 而且會更加博得人們的由衷贊賞和敬佩。
華君武是我國著名漫畫家, 有一次, 他在一本雜志上發表了一篇漫畫, 漫畫很精彩, 但是在漫畫下面的文字說明中用了一個不規范的繁體字, 而且另一個字寫錯后用筆圈掉, 在旁邊補寫了一個正確的。這本來是一個很低級的錯誤, 但是由于雜志編輯的疏忽, 這個疏漏依原樣制版并發表了出來。
當時有一個讀者發現了這個問題, 于是便寫了篇文章寄到了雜志社,算是做了個婉轉的批評, 但是不久之后, 這個讀者竟然收到了來自華君武的一封親筆信。在信中他對該讀者的批評表示感謝, 并對自己的過失做了檢討, 態度非常誠懇。華君武這樣一位知名的藝術大師, 竟然這般的從善如流, 這讓該讀者異常感動, 對華君武的崇敬之情不禁又多了幾分。
常言道: “良藥苦口利于病, 忠言逆耳利于行。” 我們對待批評的態度, 應該是言者無罪, 聞者足戒, 有則改之, 無則加勉。
每個人的思想、立場、動機都不盡相同, 我們應當從善如流, 對于善意的批評和建議, 要平心靜氣, 擇優而從之。切忌主觀片面、剛愎自用。
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