當(dāng)我們看開(kāi)了一切，將心放寬，將壓力釋放出去，心內(nèi)外就自然寬敞了。
宋代詞人辛棄疾曾如是說(shuō)道：物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)。就是說(shuō)，東西沒(méi)有好壞，但人占有得太多，利欲心就會(huì)作怪，讓人舍不得放棄。生活就是如此，有的時(shí)候，痛苦和煩惱不是由于得到太少，反而是因?yàn)閾碛刑唷碛刑啵蜁?huì)感到沉重、擁擠、膨脹、煩惱、害怕失去。
擁有是一種簡(jiǎn)單原始的快樂(lè)，擁有太多，就會(huì)失去最初的歡喜，變得越來(lái)越不如意。唯舍得放棄，才能從“占有太多”和“總得不到”的痛苦中解脫。
世上的道理，就是得失的道理，有得就有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應(yīng)該是無(wú)得無(wú)失。但是人們卻經(jīng)常處于未得患得、既得患失的狀態(tài)。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學(xué)會(huì)如何放手。
有一位貧窮的人向哲人哭訴：“先生，我生活得并不如意，房子太小、孩子太多、太太性格暴躁。您說(shuō)我應(yīng)該怎么辦！”
哲人想了想，問(wèn)他：“你們家有牛嗎？”
“有。”窮人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那你就把牛趕進(jìn)屋子里來(lái)飼養(yǎng)吧。”
一個(gè)星期后，窮人又來(lái)找哲人訴說(shuō)自己的不幸。
哲人問(wèn)他：“你們家有羊嗎？”
窮人說(shuō)：“有。”
“那你就把它放到屋子里飼養(yǎng)吧。”
過(guò)了幾天，窮人又來(lái)訴苦。
哲人問(wèn)他：“你們家有雞嗎？”
“有啊，并且有很多只呢。”窮人驕傲地說(shuō)。
“那你就把它們都帶進(jìn)屋子里吧。”
從此以后，窮人的屋子里便有了七八個(gè)孩子的哭聲、太太的呵斥聲、一頭牛、兩只羊、十多只雞。
三天后，窮人受不了了！他再度找到哲人，請(qǐng)他幫忙。
“把牛、羊、雞全都趕到外面去吧！”哲人說(shuō)。
窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因?yàn)楹⒆犹啵皇且驗(yàn)樘男愿癖┰辏且驗(yàn)樗麚碛刑啵瑓s不懂得知足。有一些人可能就像故事中的這位窮人一樣，總覺(jué)得自己的生活不如意，覺(jué)得自己一直得不到自己想要的。實(shí)際上，不是總得不到，而是占有太多，如果試著學(xué)會(huì)減少自己的欲念，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想要擁有的早已經(jīng)存在。
有時(shí)候壓力是自己施加給自己的，就像這個(gè)窮人，要的太多，想掌控的太多，而又無(wú)力承擔(dān)，擁有就會(huì)成為負(fù)擔(dān)。當(dāng)他看開(kāi)了一切，將心放寬，將壓力釋放出去，心內(nèi)外就自然寬敞了。
當(dāng)我們擁有更多的時(shí)候我們的煩惱也就會(huì)以正比例的方式增加，我們擁有了太多，而我們一個(gè)也不愿意舍棄，這個(gè)舍不得，那個(gè)舍不得，所以生活中太多的選擇，有選擇就有舍棄。我們心酸，我們難受，總覺(jué)得生活不如意，而當(dāng)我們回歸最簡(jiǎn)單的方式生活的時(shí)候卻不見(jiàn)得有這么多的煩惱，因?yàn)槲覀儞碛械氖呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)東西，所以我們珍惜而能更好地把握。當(dāng)擁有的東西越來(lái)越多的時(shí)候，生活有了更多的干擾，而我們的能力又是有限的，但我們必須舍棄，所以我們痛苦。
這一生一世，有多少東西即便是占有了，也未必真的屬于我們，還可能因?yàn)檎加卸屪约菏ヌ唷Ｎ覀兠總€(gè)人都應(yīng)謹(jǐn)記，人不可能什么都得到，所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不占有、常放手。
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