“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”這是號(hào)稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋?qū)懙?ldquo;難得糊涂”。今人眼中的難得糊涂，不應(yīng)僅僅停留在裝點(diǎn)廳的藝術(shù)擺設(shè)，也不應(yīng)僅僅增加一點(diǎn)飯后的談資，關(guān)鍵在于體味和實(shí)踐好糊涂的高境界。
糊涂的高境界在于正確地領(lǐng)悟糊涂。高境界的糊涂不是真傻，而是一種大智慧，不是有成語(yǔ)叫“大智若愚”嗎？就像象棋博弈中的高手，他不在乎丟掉了幾兵幾卒，也不計(jì)較一城一地的得失，他著眼于整體的合理布局，欲擒故縱，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后在條件成熟時(shí)給對(duì)手致命一擊。這種糊涂看似漫不經(jīng)心，實(shí)則早已透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)；看似鼠目寸光，實(shí)則早已緊緊盯住未來(lái)的目標(biāo)。糊涂的高境界貴在難得。
人們都希望自己比別人聰明，為了顯示這種聰明，往往絞盡腦汁，不擇手段，其結(jié)果卻落得機(jī)關(guān)算盡，聰明反被聰明誤。糊涂難在于裝，揣著明白裝糊涂。拿職場(chǎng)為例，既要當(dāng)上司的千里眼、順風(fēng)耳，也要會(huì)當(dāng)瞎子、聾子，甚至啞巴。糊涂難在于忍，當(dāng)遭遇不如意時(shí)，考驗(yàn)的往往不是人的聰明，而是糊涂的忍耐力。
糊涂難在于棄，人們太多的不快樂(lè)在于貪，事實(shí)上，選擇的哲學(xué)在于善于放棄。放棄是一種聰明，舍了有限擁有了無(wú)限；放棄是一種糊涂，擺脫了選擇的煎熬，就擁有了自由。有人說(shuō)，人生都道聰明好，難得糊涂方為真，這話(huà)有道理。
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