世上聰明者眾多，能過(guò)“愚”字關(guān)者甚少，大智者往往大愚。一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種榮耀，能夠被自己認(rèn)識(shí)是圣者賢人。清代的鄭板橋在自己廉潔為官一生即將離別之際，留下了“難得糊涂”這一名訓(xùn)，仔細(xì)品味，道理深?yuàn)W。平凡的人睜著兩眼看世界，經(jīng)常看錯(cuò)；不平凡的人閉一只眼睜一只眼看世界，一目了然；超凡的人閉著雙眼用心看世界，所向無(wú)敵。人生有三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。只有淡泊明志，才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
●一、糊涂人聰明一世
人應(yīng)該學(xué)會(huì)聰明，學(xué)會(huì)生存之道。但不是學(xué)小聰明，小聰明的人能聰明一時(shí)而不能聰明一世。大智若愚，表面上糊涂之人，不計(jì)一時(shí)的得失卻能聰明一世，只有明哲保身，化險(xiǎn)為夷，化干戈為玉帛，方能始終立于不敗之地。誠(chéng)然，“糊涂”不招人喜歡，但“聰明”同樣也不一定招人喜歡；只有聰明著糊涂的時(shí)候，方皆大歡喜。是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后，以免城門(mén)失火殃及池魚(yú)，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜，不怕事多，只怕多事。人們常說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友。因?yàn)橛行┦虑椋徽勈莻€(gè)結(jié)，談開(kāi)了是個(gè)疤。變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透；看透不說(shuō)透，繼續(xù)做朋友，方為明智之舉。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非；遇事睜一只眼，閉一只眼，大事堅(jiān)持原則，小事學(xué)會(huì)變通；遇事瀟灑一點(diǎn)，看世事糊涂一點(diǎn)。牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
糊涂與清醒是相對(duì)應(yīng)的。清醒意味著理智與理性，人要想在社會(huì)上生存必須保持清醒的頭腦，這樣才不致于決策失誤。與別人競(jìng)爭(zhēng)，欲戰(zhàn)勝對(duì)手，就要盡量避免許多無(wú)謂的糾纏，節(jié)省寶貴的時(shí)間和精力，才能更快、更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò)，是一種樂(lè)觀自信；面對(duì)誤解和仇恨一笑而過(guò)，是一種坦然寬容；面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò)，是一種謙虛清醒；面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過(guò)，是一種平和釋然。
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