最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。以下是勵志人生小編為大家整理的關(guān)于為人處世的方圓之道，歡迎閱讀!
為什么銅錢是內(nèi)方外圓?這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無非是面對兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。
一：先說方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是做官絕對要奉守清廉的原則。為商要做到一個“誠”字。做學(xué)問信奉耳朵是一個“實”字。
二：做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加于人的，這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。
如是另樣，凡內(nèi)心孤獨的人必喜虛張聲勢;內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必愛玩弄伎倆;沒有自信的人必會尖酸刻薄，試問這樣做人又從何談圓?
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。
做人圓，那也會有犧牲。有時候要犧牲小我，有時候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲;還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的傷害。
能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界;能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界;不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。如果截然相反，做事是圓，只要有利，不擇手段、什么都敢干;做人是方，刁鉆古怪，鋒芒畢露，心狠手辣的話，那這個人一定會糟糕透頂，不能容于天下了……
方圓之道為人處世之本
網(wǎng)上有一句話很流行，有棱角的人，是為了讓別人啃著方便。年輕人容易受挫，只有受挫后，才懂得磨去棱角，漸漸地圓潤。
“方”為做人之本。要求為人正直、誠實、謙遜、勤勉、質(zhì)樸、守信、耐心、勇氣、公正，對人要真誠、友善、寬容、樂于助人、善于分享。——真正卓越的人生，少不了正確的價值觀，也就是品德。
在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一個人想要成功，他品質(zhì)是最為關(guān)鍵的，因為人的品質(zhì)決定人生成敗!為人要低調(diào)，低調(diào)做人，可以在你周圍保持健康的空氣，形成一個良好的人際生態(tài)環(huán)境。
“圓”為處世之道。要求做事講究策略、方法、技巧和藝術(shù)性。要積極地與人進(jìn)行良好的溝通，要善于與人相處與合作、要積極建立廣泛的人脈、要求進(jìn)行廣泛的資源整合。
做事要高調(diào)，高調(diào)做事，可以贏得積極的支持和聲譽。
在現(xiàn)實生活中我們常見一些八面玲瓏，但心術(shù)不正的交際高手，由于缺少“方”之靈魂，他們最終將難以成功。但同時我們也經(jīng)常看到不少做人非常本份，待人非常真誠的職場人士，由于缺少“圓”之藝術(shù)郁不得志，也很難獲得成功。
處世面子學(xué)：對待主子的親人比親人還親。
解：面子是地位和身份的象征，有面子的撐面子，沒有面子充面子;自己要面子，也要給人以面子;要賞臉、捧場;會借光遮羞。
處世隱忍學(xué)：做一個全職能的好部屬。
解：小不忍而亂大謀。韓信能忍胯下之辱，勾踐能賞夫差之便，委曲求全，尋機潛龍騰空。禍福相依，見好就收。水至清則無魚，人至察則無徒;得理饒人，韜光養(yǎng)晦，隱忍處世。
處世識人學(xué)：識人、觀人、御人求人，人盡其能
解：認(rèn)人，觀人有絕招，一招更比一招妙;認(rèn)人、觀人有決竅，要看衣食住行和愛好;言為心聲，眼為心窗，都是真人不露相。
處世變通學(xué)：是奴才就要有奴才樣，可主子離了我也玩不轉(zhuǎn)。
解：窮則變，變則通，通則久。規(guī)矩是死的，人是活的，具體問題具體分析，因人、因時、因地而異，不讓條款害死人，大活人不能讓尿憋死，話糟理不糟，以變應(yīng)變，不拘定法，見招拆招。
處世糊涂學(xué)：在同船共渡與黨同伐異間尋求平衡。
解：不要聰明反被聰明誤。機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命;費盡心機，聰明反被聰明誤。聰明難，糊涂更難，裝聾作啞，招癡賣傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂換得大好處。
處世中庸學(xué)：冷靜周旋，把危機消失于無形之中。
解：“厚”能擺正自己的位置，“黑”能在紛爭的現(xiàn)實社會中立足。報樸守拙不偏不依為中庸，不急功近利，不過猶不及;無欲速，一無見小利，欲速則不達(dá);既不功高蓋主，也不讓人小瞧。
處世交際學(xué)：做一個一呼百應(yīng)的人感悟人生。
解：適應(yīng)社會也不失自我。處世交際的高妙在于心眼是否靈活，手段是否高妙，找對廟門走對路，好風(fēng)借力，借梯登天，勤學(xué)蜘蛛織網(wǎng)，不能平時不燒香，臨時抱佛腳。
處世應(yīng)酬學(xué)：收買人心方面，敢于不惜血本。
解：見到先生說書，見到屠夫說豬。平時多燒香，用時不慌張，燒香有燒香的地方，燒香也要燒香的規(guī)矩。
處世性別學(xué)：無善無不善，心理變化，皆循力學(xué)公例而行
解：手指月，人能循著手看去就可以看見天上之月;人能循著性格研究去，就可以窺見人性之真相。
處世包裝學(xué)：把自己裝扮成可教之儒子。
解：善于包裝是智慧。把自己當(dāng)成聯(lián)合國大使來包裝自己
以上是為人處世的幾句諫言，已流傳百年。老祖宗用經(jīng)驗告訴我們：內(nèi)方外圓的為人處世之道是一個人獲得成功的一個重要因素。
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